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中國古代藝術學會（SACA）是一個非營利性的中國藝術平台，自2018年起立足香港，分享獨立研究的藝術市場趨勢數據和分析。
The Society for the Ancient Chinese Art is a non-profit platform for Chinese art based in Hong Kong since 2018, we share articles on trends and market analysis from independent research.
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SACA學會：「皇家铭刻（二）：杭州出土的高丽青瓷铭文考释 - Song Imperial Marks of Korean Celadon」
寶榜 ：「蓮心千古：松心閣南北朝特別展覽（二） - North & Southern Dynasties by Lam's Gallery」
茶司 ：「佐佐木道誉：茶人中的茶人，大名中的大名 - Sasaki Dōyo, the Daimyo Teamaster」
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茶入筆記 vol.30 五島美術館：唐物稲葉大海茶入，織田信長、稲葉一鉄、春日局 - Gotoh Musuem, Karamono Daikai Chaire Inaba
所謂「大海（だいかい）」是指體型較大、口徑寬闊、呈平圓形狀的茶入。雖然在遺跡中偶有出土，但作為唐物（中國製品）而留存下來的大海茶入並不多見。本件茶入上施有兩層鐵釉，相傳為織田長（1534〜1582）傳給美濃（今岐阜縣）的稻葉家所收藏。
唐物茶壺 vol.03 弗利爾美術館：唐物茶壺「千種」，相阿弥、鳥居引拙、譽田屋德鄰、久留米有馬家、高倉久田家、德川家、藤田傳三郎、藤田家傳承 - Freer Gallery of Art, Karamono Chabutsu ‘Chigusa’, Torii Inetsu, Kurume Arima, Tokugawa, Fujita Family
自古以來，日本的收藏家透過名為「茶之湯」（chanoyu）的正式茶席形式與器物產生互動。在茶室這個小巧而專注的空間裡，他們透過使用、審視與討論，從眾多器物中挑選出特別出眾的作品。他們為那些規模宏大、氣勢逼人的茶葉罐賦予獨特的名字，並以珍貴的織物裝飾之，從而使其更具尊崇地位。
唐物茶壺 vol.02 德川美術館：唐物茶壺「橋姫」，大名物 - Tokugawa Art Museum, O-meibutsu Karamono Chatsubo ‘Hashihime’
其所銘「橋姫」，推測取自《源氏物語》宇治十帖中的「橋姫」篇，但具體緣由尚不明確。據傳，貞享三年（1686）十月，尾張德川家第三代當主德川綱誠（1652～1699）受邀前往江戶城二之丸觀賞御能時，獲第五代將軍德川綱吉賜予此壺，故而留下此一傳承佳話。
茶碗筆記 vol.04 德川美術館：油滴天目「星建盞」 - Tokugawa Art Museum, Yuteki Tenomku ‘Oil Spot’ Hoshi Kensan
這是一件通常被稱為「油滴」的中國建窯所產天目茶碗。碗的內外佈滿無數油滴般的斑紋，且因釉料的流動，有些部位呈現「禾目（のぎめ）」狀；無論是油滴斑還是禾目，都帶有銀色的光澤。本品在尾張德川家中自古即被稱作「星建盞」。
茶入筆記 vol.29 德川美術館：唐物大海茶入 銘 丸海 - Tokugawa Art Museum, Karamono Chaire Maruumi
這件銘為「丸海」的大海茶入，原為尾張德川家（德川御三家之一）所傳承的收藏品，承載了豐富的歷史文化內涵。據記載，戰後此茶入曾一度流散於市面，直至平成20年（2008年）由德川美術館重新購得，重返德川家收藏系統。
宋代筆記 vol.105 磁州之美：巨鹿縣、臨宇山人，綠釉黑剔花牡丹紋瓶 - the Beauty of Song Dynasty Cizhou Wares, A Julu Linyushanren Green Glazed Cizhou Sgraffito Vase
這件磁州窯的作品傳承非常顯赫，首先在橫河民輔的1938年的《陶器圖錄》中就有過著錄，同年的1938年本品被註冊為日本重要美術品。
宋代筆記 vol.104 巴黎吉美博物館：宋代「外黑裡白」盤口瓶與黑白二色的五行哲學 - Guimet Museum Paris, Song Dynasty White & Black Glazed Vase And Chinese Colour Philosophy
根據五行學說，黑色屬「水」，對應冬季與北方，常象徵權威與尊重；白色則屬「金」，對應秋季與西方，通常代表純潔，但也因與秋季相關，偶爾象徵死亡或衰敗。因此，這種黑白對比設計既體現了宇宙自然的秩序，也傳達了對立力量之間的平衡與協調。黑色還象徵宇宙的深邃與神秘，而白色則寓意純淨與和諧。
藏家筆記 vol.05 東方陶瓷學會：克拉克伉儷收藏（2025賀歲版） - Collectors: OCS, the Alfred & Ivy Clark Collection
克拉克夫婦（Alfred 和 Ivy Clark）在藝術市場上留下了不可磨滅的印記，他們憑藉卓越的審美眼光和不凡的收藏品味，改變了中國古董市場的格局，樹立了品味與價值的標杆。他們的傳奇不僅僅是簡單的收藏故事，而是一部關於文化品味、藝術價值和市場影響的史詩，至今仍讓後人景仰和追隨。
茶入筆記 vol.28 藤田家：名物 唐物八重桜大海 （八重櫻大海） - Fujitage, Omeibutsu Karamono Yaezakura Daikai Chaire.
此茶器名為「八重櫻大海」，其名取自《詞花集》中伊勢大輔的和歌：「いにしへのならの都の八重桜けふ九重に匂ひぬるかな」（昔日奈良古都的八重櫻，今日在九重宮殿中綻放芬芳）因器物於奈良被發現而得此名。
茶入筆記 vol.26 京都東本願寺：唐物本願寺鶴首茶入 - Karamono Meibutsu, Hongan-ji Tsurukubi Chaire
此件「本願寺鶴首茶入」以其精緻工藝及獨特釉面景致，堪稱唐物茶入之名品，無愧為收藏家與茶道愛好者心目中的珍寶。
賞石筆記 vol.3 供石中的道家美學 - The Taoist Aesthetic in Scholar’s Rocks
道家陰陽學說以金、木、水、火、土五行來解釋宇宙萬物的起源和變化。宋代一篇名為《物理論》的專著影響深遠，當中一行寫道：「土精為石，石，氣之核也。」由此可見，古人相信供石蘊藏著能量的秘密，甚至可以延年益壽。
宋代筆記 vol.103 德川美術館：龍泉窯青磁下蕪形花生 - Tokugawa Art Museum, Shimokabura Turnip Shape Longquan Celadon Flower Vase
此器在江戶時代的尾張德川家中有作為杓立使用的記錄。茶道具中的杓立，是用來放置茶杓（即取茶粉或熱水用的小勺）的器具。其主要用途是在茶道過程中，提供一個專門的地方暫時擱置茶杓，保持整個茶道程序的整潔與優雅。
茶入筆記 vol.21 德川家康：唐物文琳茶入 銘「酸漿」- Tokugawa Ieyasu, Karamono Bunrin 'Hozuki'
1616年（元和二年）4月5日，酒井雅樂頭忠世於駿府覲見德川家康時獲賜此茶入，此後一直作為姬路酒井家的第一傳家之寶。
宋代筆記 vol.102 德川家康：唐物 大名物 曜變天目（油滴天目）茶碗 - Tokugawa Ieyasu, Karamono Yohen Tenomku Teabowl
這件器物的形狀與一般的天目碗不同，側面呈圓潤的碗形，高足較高且較大，中央經過內凹處理。釉色為暗紫色，釉面上密佈大小不一的銀色油滴斑紋，被認為是中國山西省懷仁窯的作品。雖然自古以來被稱為「曜變」，但釉面上銀色斑點密佈的特徵，根據現代分類應歸入「油滴」類。
茶入筆記 vol.20 五島美術館：唐物本能寺文琳茶入，大名物，又名「朝倉文琳」、「三日月文琳」 - Gotoh Museum, Karamono Burin ‘Honno-ji’
此茶入因釉藥的紋理景色而被稱為「三日月文琳」，是一件文琳（蘋果形茶入）中的名品。其形態特徵為頸部與肩部交界處（甑際）平坦，肩部缺乏圓潤感。底部留有糸切技法的痕跡，胎土細膩，帶有紅色調，器壁極薄且重量輕盈。釉藥為褐色的鐵釉與黑色的灰釉雙層施釉，呈現出獨特的美感。
茶入筆記 vol.19 德川美術館：大名物 唐物 苫屋文琳茶入 - Tokugawa Art Museum, Karamono Bunrin Chaire ‘Tomaya’
在某次茶會中，小堀遠州根據藤原定家的和歌「見わたせば 花も紅葉も なかりけり 浦の篷やの 秋のゆふぐれ」（大意：放眼望去，不見花紅葉黃，只有海邊的茅草屋與秋日的黃昏）為其命名。茶入稍帶歪斜的形態，或許正迎合了侘寂之美的意境。
宋代筆記 vol.101 米色青磁：常盤山文庫的美意識 - Beishoku Celadon, the Eyes of Tokiwayama Bunko
常盤山文庫有三件米色青磁收藏，分別是：米色青磁杯、米色青磁瓶和米色青磁洗。根據米內山庸夫早期在杭州收集的南宋官窯磁片，結合常盤山文庫的研究成果，這三件米色青磁被定為「南宋官窯」並發表在常盤山文庫影響力極深的學術報告《米色青磁》一書。
宋代筆記 vol.100 存世兩件：225萬美金的北宋定窯碗，蘇富比拍賣、大英博物館Oppenheimer舊藏 - Ding Bowl for 2.5m USD, the Sotheby’s Bowl vs Oppenheimer Bowl in British Museum
「這件北宋定窯碗原本以3美元在跳蚤市場購得，最終於2013年在蘇富比拍賣會上以225萬美元成交。該碗以其薄胎、象牙色釉、精細雕刻而著稱，僅有一件幾乎相同的藏品存於大英博物館。著名古董商Giuseppe Eskenazi慧眼識寶，為這段奇異的拍賣故事增添了傳奇色彩。」
宋代筆記 vol.99 德川美術館：南宋龍泉窯青磁香爐，銘「白菊」，尾張德川家傳來 - Tokugawa Family, the Shiragiku Koro（Incense Burner）, Kinuta Seiji.
此香爐的口緣部向內折成合口，筒形的爐身上環繞有陰刻線條，並配有圓柱形的高臺。它的三足設計為如意形，但實際上未與地面接觸，僅作為裝飾。此香爐的造型似乎模仿了宋代銀器或古代金屬器皿，類似款式在北宋的汝窯和南宋官窯中也有燒製。
宋代筆記 vol.98 泉屋博古館：黃天目茶碗，銘「鷰」、中興名物 - Sen Oku Hakoku Kan, Yellow Tenmoku named Yan.
這只茶碗因釉藥呈現出微透明的黃色光澤而被歸類為黃天目。從高台向下延伸時，黑色逐漸變厚，尤其是一條細長的黑色流線，如燕尾一般，被稱為「鷰」。其形狀是天目碗的典型形制，但在高台旁邊有一段平坦的削痕，高台內部也被淺削，呈現出灰被天目的特徵，因此再次展示出黃天目與灰被天目分類上的不易。
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