SACA學會 宋代筆記 vol.10 吉州窯黑釉木葉紋盞 上海博物館藏
尺寸：高4.6釐米，口徑10.7釐米，底徑3.0釐米
據有關學者研究，木葉紋盞所用之葉是桑葉，符合「桑葉能通禪」的美學取向。江西以吉州的禪宗寺院數量最多，唐末五代，「飯後三碗茶」已經成為吉州禪寺普遍流行的「和尚家風」。而吉州窯場所在地與本覺寺相鄰，窯址中也發現了不少與寺院相關的瓷器標本。因此木葉紋盞的出現，應當受到了禪僧的需求和審美影響。
这件作品圓唇，束口，深腹，矮小圈足。器身施黑釉，盞心飾木葉紋，葉脈呈黃褐色。依器型可分為鬥笠盞、束口弧壁盞和深腹盞三種，此件木葉紋盞即屬於束口盞一類，其形制與江西省上饒市南宋開禧二年（1206年）趙氏墓出土的一件盞相似，該盞是目前僅見的具有明確紀年信息的盞。宋代末茶的飲法達到了高峰，依宋徽宗的《大觀茶論》所述，茶色「以純白為上真」。因此，宋代的茶盞以黑色為貴，如祝穆的《方輿勝覽》載：「茶色白，入黑盞，其痕易驗。」以黑釉為底色的木葉紋盞即符合此標準。
上海博物館在對宋瓷的選品上十分精確，每一件都在級別上能經得起時間的考驗。這件作品的特別之處在於其器型，大部分的木葉是鬥笠型，而這件是束口碗，也就是與當時的天目茶碗同樣的造型，這也佐證了木葉與飲茶相關，也確認了這類作品是茶盞。
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