茶碗筆記 vol.28 德川美術館：宋代珠光青瓷茶碗，銘「荷葉」，對比珠光青瓷「翁」 - Tokugawa Museum, Jūkōseiji Celadon Tea Bowl, Song Dynasty
德川美術館所藏這件「珠光青瓷」，年代定為元-明。其他參考的幾件在根津美術館、出光美術館、三井記念美術館、東京國立博物館的年代分別是南宋——元。
德川美術館還有一件珠光青瓷，銘「翁」。謝明良的《關於珠光青瓷茶碗》一文提到：以德川家康（1542-1616）九男德川義直（1600-1650）為初代的尾張德川家也收藏有一件和前引「遲櫻」外觀相似的青瓷碗。該碗做為「河內御茶碗」，曾載錄於正德四年（1714）、享保十三年（1728）等《上御數寄御道具帳》，收貯的桐木箱蓋面墨書「珠光青 銘 翁」。由於「翁」銘推測是和天保十二年（1841）尾張家十二代齊莊（1839-1845在職）移往江戶御側道具時的命銘有關，因此設若此一推測成立，那麼該例就是繼松平不昧「遲櫻」，江戶末期藏家將中國篦紋青瓷碗視為珠光茶碗的又一案例。其次，由於蓋面墨書明記為「珠光青」，所以「珠光青磁」這一稱呼也略早於前引嘉永七年田內梅軒的《陶器考》。
⬆️ 謝明良《關於珠光青瓷茶碗》，德川美術館，珠光青瓷，銘「翁」
參考：
珠光青磁茶碗 銘 荷葉
元至明代·14世紀 中國
此類青瓷因傳承中被視為室町時代茶人、亦即「侘茶」（Wabi-cha）創始人村田珠光所鍾愛的器物，故而被後世稱作「珠光青瓷」。其器身內外皆施有劃花文與櫛目文（櫛齒紋），即俗稱的「貓搔手」紋樣，並以帶有黃色調（米色）的釉色發色為顯著特徵。此類茶碗在桃山時代備受推崇與愛好，當時的茶會記錄中亦屢見其身影。
Tea Bowl Notes vol.28 Tokugawa Art Museum: Song Dynasty Jūkō Celadon Tea Bowl, Named "Kayo" (Lotus Leaf)
Jūkō Celadon Tea Bowl, Named Kayo
Yuan to Ming Dynasty, 14th Century, China
This specific type of celadon is traditionally known as "Jūkō Celadon" (Jūkōseiji), following the lineage and lore that it was highly favored by Murata Jūkō, the seminal Muromachi-period tea master and founding figure of Wabi-cha (rustic tea ceremony). The bowl features both incised floral designs (kakkamon) and combed patterns (kushimemon) across its interior and exterior surfaces—a stylistic treatment colloquially referred to as Nekogakide ("cat-scratched style"). It is visually characterized by a distinctive yellowish-amber or beige glaze profile. This ware was passionately collected and appreciated during the Momoyama period, appearing frequently in the recorded tea diaries (chakaiki) of that era.
In his article "On Jūkō-seiji Celadon Tea Bowls," Hsieh Ming-liang notes that the Owari Tokugawa clan—founded by Tokugawa Yoshinao (1600–1650), the ninth son of Tokugawa Ieyasu (1542–1616)—likewise held in its collection a celadon bowl visually similar to the previously cited Osozura (Fig. 2). Classified as a Kawachi Ochawan (Kawachi Tea Bowl), this piece was recorded in the Kami On-sukiya On-dōgu Chō (Inventories of Master Tea Utensils) dating to the 4th year of Shōtoku (1714) and the 13th year of Kyōhō (1728), among others. The lid of its paulownia storage box bears an ink inscription reading "Jūkō-ao" (Jūkō Celadon), with the poetic name (mei) "Okina" (The Old Man). Since the name Okina is presumed to be linked to the transfer of the 12th-generation Owari lord Naritaka's (in office 1839–1845) personal utensils to the Edo residence in the 12th year of Tenpō (1841), this case—if the hypothesis holds true—presents yet another example following Matsudaira Fumai’s Osozura wherein late-Edo period collectors categorized Chinese comb-scraped (biwen) celadon bowls as Jūkō tea bowls. Furthermore, because the inscription on the lid explicitly states "Jūkō-ao," the use of the term Jūkō-seiji (Jūkō Celadon) can be dated slightly earlier than its appearance in Tauchi Baiken's Tōki-kō (Treatise on Ceramics) of the 7th year of Kaei (1854).
珠光青磁茶碗 銘 荷葉
元-明時代･14世紀
中国
室町時代の茶人で侘び茶の創始者といわれる村(むら)田(た)珠光(しゅこう)が好んだ青磁という伝承により、この手の青磁を珠光青磁と呼ぶ。器の内外に劃花文(かっかもん)・櫛目文(くしめもん)を施した、俗に猫(ねこ)掻手(かきで)と称する文様を持ち、黄味を帯びた発色を特徴としている。桃山時代に盛んに愛好され、当時の茶会記にも散見される。
謝明良氏の論文「珠光青磁茶碗をめぐって」によると、徳川家康（1542-1616）の九男である徳川義直（1600-1650）を初代とする尾張徳川家にも、前述の「遅桜」に外観が酷似した青磁茶碗が一点伝来している（図2）。同碗は「河内御茶碗」として、正徳四年（1714）や享保十三年（1728）等の『上御数寄御道具帳』に登録されており、収蔵用の桐箱の蓋表には墨書で「珠光青」、銘「翁」と記されている。「翁」の銘は、天保十二年（1841）に尾張家十二代斉荘（1839-1845在職）の御側道具が江戸へ移された際の命銘に関わるものと推測される。したがって、この推測が成り立てば、本例は松平不昧の「遅桜」に続き、江戸後期の数寄者たちが中国の櫛目文青磁碗を「珠光茶碗」と見なしていたことを示すもう一つの好例となる。さらに、箱蓋の墨書に「珠光青」と明記されていることから、「珠光青磁」という呼称の初出は、前引の嘉永七年（1854）田内梅軒著『陶器考』よりも僅かに遡る可能性が示唆される。
詳細
タイトル: 珠光青磁茶碗 銘 荷葉
作成日: 元-明時代‧14世紀
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