隋代筆記 vol.07 寧夏鹽池縣博物館：隋代白烏二年狩獵圖金方奇，或為十六國 - Ningxia Yanchi Museum, Hunting Scene Golden Fangqi, Sui Dynasty to Sixteen Kingdoms

狩獵圖金方奇

狩獵圖金方奇：長18釐米、寬14釐米，厚1釐米，重842.1克；

長尾鳥紋金方奇：長20釐米，寬16.5釐米，重1166.8克；

鳥紋金方奇：長20釐米，寬16.1釐米，重937.8克。

十六国·金方奇 2006年宁夏盐池县古峰庄村出土 宁夏博物馆藏 拍摄于2018年金沙遗址博物馆“金色记忆”特展现场 （來自知乎：信古齋主人）

方奇是什麼？

《後漢書》中有：“自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。”

《大唐西域記》提到：“是知候律以歸化，飲澤而來賓，越重險而欵玉門，貢方奇而拜絳闕者，蓋難得而言焉。”

在《辭源》中對方奇的解釋為：“地方所產珍奇之物”。

2006年9月，寧夏鹽中高速公路施工過程中，在鹽池縣青山鄉古峰莊村一個山峁上出土了三塊金板（亦稱“金飾牌”），其造型精美、形制規整，皆為矩形。三件器物由外而內皆有繁復紋飾，中心紋飾有所不同。

其中圖案最為豐富的一塊金板，正面飾有狩獵圖案和連續蔓草紋花邊，背面陰刻82字銘文。銘文鑄造在矩形框外之左、下、右三邊，為魏碑體隸書，駢體文，正文56字，每四字為一句，落款26字，自然斷句。經辨識，全文從右至左基本為：“金鎠靈質，盛衰不移，良工刻構，造茲方奇。明明彀騁，百獸飛馳，猿猴騰躑，狡兔奮髭，九龍銜穗，韓盧盻陂。洸洸巨例，御世莊麗，保國宜民，千載不虧。白烏二年，歲在戊午，三月丙申，朔九日甲辰，中御府造，用黃金四斤。”

“從銘文內容來看，銘文中‘良工刻構，造茲方奇’中的‘方奇’一詞應是金板自名。”寧夏博物館館員馬雲飛介紹，文物的定名是考古乃至博物館工作當中的一項重要工作，依據銘文，將三塊金飾牌暫定名為“方奇”，又因方奇中心紋飾之不同，分別命名為狩獵圖金方奇、長尾鳥紋金方奇、鳥紋金方奇。

向海明政權遺物？內遷匈奴遺物？

說起來，這金方奇頗為神秘。馬雲飛說，這三件器物出土後，經考古工作者現場勘察，出土地附近未發現遺址和墓葬，國內也沒有發現相近甚至是類似的器物。於是問題便產生了，這金方奇是何年代？作何用途？

“雖然銘文中有明確的紀年信息，仍有兩種不同的意見。”馬雲飛介紹，第一種意見佔多數，認為金方奇屬於隋末農民起義領袖向海明政權遺物，主要依據為向海明稱帝時曾建元“白烏”。《隋書·煬帝紀下》載：大業九年十二月，“丁亥，扶風人向海明舉兵作亂，稱皇帝，建元白烏。遣太僕卿楊義臣擊破之。”

第二種意見認為金方奇屬於十六國晚期內遷匈奴政權的遺物，主要依據在於文獻中所載向海明政權極為短命，於隋大業九年十二月底便被剿滅，不存在白烏二年的紀年。方奇出土地點與向海明活動區域相距較遠。向海明是漢人，而方奇紋飾具有薩珊波斯風格，方奇中武士胡人形象的裝束也與向海明身份不符。方奇銘文中的“明”字未避向海明的名諱以及戰馬紋飾未見馬鐙，排除方奇為北魏以後遺物的可能。進而從銘文“歲在戊午”入手，檢索《二十史朔閏表》，再根據排除法，得出金方奇的年代應為公元418年，應為十六國晚期文獻漏載的某個內遷南匈奴政權的遺物。

兩種意見的年代跨度近200年，這組金方奇若確是向海明農民起義的遺物，則是罕見的研究隋末農民起義的物證；若經考證確為內遷匈奴遺物，也為我們研究寧夏地區的胡人內遷和絲路文化提供了實物資料。“以上兩種意見都有可商榷之處，關於金方奇年代問題的研究和討論相信還會繼續。”

神秘的紋飾，神秘的用途

關於金方奇的用途尚難遽斷，只能利用紋飾以及形制上的一些特點去推測溯源。

“這三件金方奇，尤其是狩獵圖金方奇中的狩獵武士圖案表現出了濃厚的遊牧民族特徵。紋飾著重表現了狩獵場景，有樹、武士以及馬、犬、兔子、猿猴、豪豬、老虎、獅子、豹子、鷹隼等動物，另有龍紋。

部分動物在銘文中也有提及，如猿猴、狡兔、九龍、韓盧等。”馬雲飛說，狩獵題材的圖像在古代世界各地都很流行，中國早在戰國、漢代的陶器和青銅器上就已經出現，其後也繪於墓葬的牆壁上。狩獵圖金方奇上的圖案，如武士身上的著裝和冠飾、有翼獅子、馬踏鷹隼、武士所持鏟形的箭鏃等，均表現出濃厚的域外文化特色，應與西亞地區的藝術傳統有關。

助獵動物有犬、鷹隼、豹子等，控弦待發的細節刻畫與波斯薩珊時期銀盤的細部相同。翼獅形象是波斯阿契美尼德王朝的藝術特徵。馬踏鷹隼、武士搭弓射箭的姿勢等與薩珊王朝時流行的狩獵圖表現手法一致。

歷史學家張廣達曾指出，這種風格的“豹獵”方式來自西亞或中亞。此外左右對稱的構圖方式也被認為是帕提亞美術的特色，狩獵圖金方奇中左右對稱的武士、左右攀爬狀對稱的獸類，以及長尾鳥紋金方奇、鳥紋金方奇中心紋飾中左右對立的鳳鳥都體現了對稱的藝術特徵。鏤空這種裝飾手法常見於我國北方草原民族出土的牌飾。

此外，長尾鳥紋金方奇與鳥紋金方奇皆有兩組橫置的穿孔，可用於系繩、固定或連接，與我國早先出土的匈奴和鮮卑遺物鹿紋金牌飾的做法相同，表明金方奇在使用方式上與它們相似。

本報記者 李尚/文 圖片由寧夏博物館提供

Hunting Scene Golden Fangqi

Ningxia Yanchi County Museum, Sui Dynasty

Artifact Profile

• Hunting Scene Golden Fangqi: 18 cm (L) × 14 cm (W) × 1 cm (T), 842.1 g

• Long-tailed Bird Golden Fangqi: 20 cm × 16.5 cm, 1166.8 g

• Bird Motif Golden Fangqi: 20 cm × 16.1 cm, 937.8 g

The term Fangqi (方奇) appears in historical texts such as the Book of the Later Han:

“All who were awed by military might and lured by wealth offered fangqi and submitted tribute…”

And in The Great Tang Records on the Western Regions:

“They braved treacherous terrain to present fangqi and pay homage at the imperial gate…”

According to classical dictionaries, fangqi refers to "exquisite and rare items produced in local regions."

In September 2006, three gold plaques (also referred to as gold ornaments) were unearthed during highway construction near Gufengzhuang Village, Qingshan Township, Yanchi County, Ningxia. All three are rectangular with elaborate designs and central motifs.

The most ornate plaque features a hunting scene on the obverse, surrounded by continuous floral scrolls, and an 82-character inscription in clerical script on three edges of the reverse. Written in paired phrases, the inscription reads:

"The essence of gold, constant through rise and fall; master artisans fashioned this fangqi. Bows drawn, beasts leap and flee; monkeys spring, rabbits bristle. Nine dragons grasp tassels, hounds fix their gaze. Majestic and magnificent, it upholds the state and benefits the people. Made in the second year of Baiwu, Wuwu year, third lunar month, ninth day (Jiachen), by the Imperial Armory using four jin of yellow gold."

According to Ma Yunfei of the Ningxia Museum, this inscription indicates the name fangqi referred to the object itself. The three plaques are thus tentatively named: Hunting Scene Golden Fangqi, Long-tailed Bird Motif Fangqi, and Bird Motif Fangqi.

Chronological Debates

There are two scholarly theories regarding the dating and attribution of the fangqi:

1. Sui Dynasty Hypothesis:

   
   

   The majority view links the fangqi to the rebel regime of Xiang Haiming, who briefly proclaimed himself emperor and established the reign title Baiwu during the Sui Dynasty in 613 AD.

2. Sixteen Kingdoms Hypothesis:

   
   

   A minority of scholars argue for an earlier date—418 AD—attributing the plaques to a little-known Southern Xiongnu regime. This is based on the calendrical term Wuwu and stylistic features inconsistent with Sui-era Chinese artisanship. The fangqi's artistic elements—Sasanian-inspired motifs, absence of stirrups, and Persian-style hunting scenes—suggest connections with Central or Western Asia rather than with Han Chinese traditions.

Iconography and Function

The hunting scenes show armed riders, trees, and animals including monkeys, tigers, eagles, lions, leopards, rabbits, and even mythical dragons. These scenes reflect nomadic hunting culture, and the motifs—such as winged lions, archers on horseback, and mirrored compositions—are stylistically consistent with Sasanian Persian silverware and Achaemenid art.

The symmetrical layout, use of openwork, and suspension holes on the bird-themed plaques suggest they may have functioned similarly to Xiongnu and Xianbei gold ornaments used as fasteners or belt decorations. Their exact function remains unknown, but their craftsmanship and iconography attest to active cultural exchanges between ancient China and Central Asia.

隋代 狩猟図金方奇（きんほうき）

寧夏塩池県博物館 所蔵

文物情報

• 狩猟図金方奇：長さ18cm、幅14cm、厚さ1cm、重量842.1g

• 長尾鳥文金方奇：長さ20cm、幅16.5cm、重量1166.8g

• 鳥文金方奇：長さ20cm、幅16.1cm、重量937.8g

「方奇」という語は、『後漢書』や『大唐西域記』にも登場し、地方に特有の珍奇な貢物を意味するとされます。2006年9月、寧夏塩池県青山郷古峰荘村の山地にて三枚の金板（または金製装飾牌）が出土しました。

これらは長方形で、精緻な文様を有し、それぞれ中央の図像が異なります。特に一枚には狩猟場面が描かれ、蔓草文が縁取りをなしています。背面には隷書による82字の銘文が陰刻されており、対句形式で構成されています。内容は以下の通りです：

「金鎠（きんどう）靈質、盛衰不移。良工刻構、造茲方奇。明明彀騁、百獸飛馳。猿猴騰躑、狡兔奮髭。九龍銜穗、韓盧盻陂。洸洸巨例、御世莊麗。保國宜民、千載不虧。白烏二年、戊午歳、三月丙申朔九日甲辰、中御府造、用黃金四斤。」

この銘文から「方奇」という名称が器物自体の固有名であることが示唆され、中央文様に基づき、三件をそれぞれ「狩猟図金方奇」「長尾鳥文金方奇」「鳥文金方奇」と仮称しています。

年代をめぐる議論

この金方奇の時代については二つの異なる説があります：

1. 隋末説（白烏二年）：

   
   

   多数派は隋末の農民反乱指導者・向海明の建元「白烏」（613年）に属するとし、銘文の紀年をその証左とします。

2. 十六国末期説（418年）：

   
   

   一方で、紀年「戊午」を『二十史朔閏表』と照合し、実際には文献に載っていない南匈奴政権のもの（418年）である可能性も指摘されます。装飾の風格や胡人風の人物像、動物モチーフに見られる薩珊朝ペルシャ風の様式は、中央アジアや西アジア由来の可能性を示唆します。

用途と文様の分析狩猟場面には、馬に乗った武人、猿、兎、虎、ライオン、豹、鷹など多様な動物が描かれています。特に翼のある獅子、馬が鷹を踏む場面、鏟形（さんけい）の矢尻などは薩珊王朝の銀盤の細部描写と共通性を持ちます。

文様の対称性はパルティア美術の特徴とされ、金方奇における武人の左右対称の配置、鳳鳥の対立配置もその系譜を感じさせます。また、鳥文金方奇には貫通孔があり、匈奴・鮮卑の金製装飾牌と同様の携帯・固定機能を持っていたと推定されます。

その具体的用途は不明ながら、草原遊牧文化とシルクロードを通じた文化交流の実物資料として、極めて貴重な考古遺物であることに疑いありません。