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拍賣筆記 vol.450 蘇富比香港2026：76.8萬港元售出，尾形光琳，布袋，江戸時代中期，岡田博物館 - Sotheby’s Hong Kong 2026, Ogata Korin (1658-1716), Hotei, Edo period, Early 18th century,  Okada Museum Part II

  • Writer: SACA
    SACA
  • 2 hours ago
  • 6 min read
Japanese ink painting of a smiling bald monk with dark robes and a large belly, beside calligraphy on tan paper

尾形光琳（おがた・こうりん，1658–1716）是江戶時代前期京都出身的畫家、漆工與意匠家，後世所謂「琳派」（Rinpa）之名即取自他的「琳」。他並非從一開始就以畫為業，而是在家業衰敗、遺產揮霍之後，三十多歲才轉向職業畫家；其作品以金地裝飾性構圖、簡化而有節奏的自然母題（燕子花、紅白梅、波濤），以及帶諧謔感的人物水墨見長。



尾形光琳　布袋　江戸時代中期　18世紀初頭

Ogata Korin (1658-1716), Hotei, Edo period, early 18th century


Auction Closed

September 4, 07:42 PM HKT


Estimate

60,000 - 80,000 HKD

Lot Sold

768,000 HKD


Description

hanging scroll: ink on paper, signed Hokkyo Korin (Korin of the Dharma Bridge), sealed Hoshuku, silk brocade border, accompanied with a fitted wood storage box

 

29.5 x 35.7 cm. 


Condition Report


Slight toning and creasing, minor rubbing and soiling, minor soiling, there is a small area of wear within Hotei’s treasure sack with associated restorations, the mount with some old wear in places, the scroll ends have been removed. 


展覽

《生誕300年記念 光琳》，白木屋(日本橋)，東京，1958年， 編號40

《琳派 版と型の展開》，町田市立国際版画美術館，東京，1992年，編號50

《日本美の精華- 琳派》，髙島屋(京都)， 松屋(東京 銀座)，1994年， 編號41


Exhibited

Seitan sanbyakunen kinen Korin [Korin: Commemorating the 300th Anniversary of His Birth], Shirokiya (Nihonbashi), Tokyo, 1958, cat. no. 40.

Rimpa han to kata no tenkai [Rimpa Splendour of Prints and Designs], Machida City Museum of Graphic Arts, Tokyo, 1992, cat. no. 50.

Nihon no seika Rimpa [The Rimpa School: Essence of Japan], Takashimaya (Kyoto) and Matsuya (Tokyo Ginza), 1994, cat. no. 41.



一、生平與藝術生涯

光琳生於京都富裕吳服商「雁金屋」（Kariganeya）次子。父尾形宗謙（1621–1687）擅光悅風書法，並與能樂圈往來；家業曾服務東福門院等高層顧客。弟尾形乾山（1663–1743）後日以陶工著名，兄弟常合作銹繪陶器。家世與本阿彌光悅有淵源，光琳後來對俵屋宗達的裝飾畫風極為傾心。


1687年父歿後，光琳與兄分得可觀遺產，但因社交、借貸與消費，家計迅速惡化，甚至典當過光悅鹿蒔繪硯箱等物。約三十多歲才決意以畫自立，先習狩野派（山本素軒一系），再轉而私淑宗達。1701年獲「法橋」（hokkyō）榮銜，此後多署「法橋光琳」。1704–1709年前後赴江戶求 patron，其間接觸雪舟、雪村等中世水墨；1709年返京，1712年於新町建宅兼畫室，1716年6月2日卒於京都，葬妙顯寺。晚年雖有名聲，經濟並不寬裕。


印記與署款隨時期變化，是鑑定重要線索。早期多用「惟富」等印；中期（含江戶滯留前後）常見「道崇」（Dōsū）；後期則多用「方祝」（Hoshuku）。這套分期見於東京文化財研究所江村知子等研究。


代表作包括：

  • 國寶《燕子花圖屏風》（根津美術館，約1701–1705，金地著色）

  • 國寶《紅白梅圖屏風》（MOA美術館，約1712–1716）

  • 重要文化財《風神雷神圖屏風》（東京國立博物館，臨摹宗達）

  • 國寶《八橋蒔繪螺鈿硯箱》（東京國立博物館）

  • 大都會美術館《八橋圖屏風》《波濤圖》等


琳派並非師徒傳承的「畫派」，而是後世以光琳為樞紐、由酒井抱一等人在十九世紀初重新發掘、模寫、出版《光琳百圖》而確立的譜系。英文世界目前最完整的專著是 Frank Feltens, Ogata Kōrin: Art in Early Modern Japan（Yale University Press, 2021），由哥倫比亞大學博士論文改寫，大量使用京都國立博物館所藏小西家文書（光琳庶子入繼小西家後傳下的書信、畫稿、家計資料）。


二、光琳筆下的布袋：題材與風格位置

布袋（中國布袋和尚／Budai，日本作為七福神之一、彌勒化身）自室町以來即是水墨人物常題。光琳的人物畫相對屏風、意匠為少，但文獻指出他多次畫過中國神話與歷史人物，且常把他們畫得滑稽、人間化，而非莊嚴禪機圖。大都會美術館解說即強調：光琳畫七福神時，往往取其「嬉戲」一面。


Burke Collection 舊目錄（Murase 1975）寫得更具體：布袋被光琳在不同時期畫過數次；該館所藏一件中，布袋倚靠布囊，布囊外形幾乎與大腹同形，張口大笑，像在跟觀者開玩笑。這種「袋即腹」的視覺雙關，正是光琳式機智。


早期名作《蹴鞠布袋圖》（出光美術館）約四十歲前後：落款、布囊、肚腹、頭部、鞠球沿一條垂直軸排列，暗示鞠向上飛起；題材把中國禪僧與平安貴族蹴鞠並置，線描輕快有節奏，論者多指出狩野探幽諧謔人物的影響。此作在 Feltens 論文中被列為光琳最早一批職業作品之一。


因此，布袋在光琳作品中不是「主戰場」，而是他試驗水墨線質、構圖機智與世俗幽默的場所；與金地燕子花、紅白梅的華麗裝飾是同一人的兩種語言。


三、目前較能對上「光琳名下」的布袋作品

嚴格說，被主要美術館與戰後學術圖錄反覆收錄、可稱為「光琳筆布袋」的作品並不多。市場上「傳光琳」「光琳筆」掛軸極多，絕大多數屬後世模寫、琳派傳派或附會。下列是目前文獻與公開資訊中最常被認真討論的幾件。


1. 出光美術館《蹴鞠布袋圖》（けまりほていず）約1690年代末、四十歲前後。紙本墨畫掛軸。構圖與題材最特殊，也是討論光琳早期人物畫時幾乎必舉的一件。1933年拍攝時藏島田佳矣，現作出光美術館。水尾比呂志於《國華》864號（1964年3月）有專文。nippon.com 近年綜述文章亦以此作為光琳早期代表。


2. 大都會美術館（原 Mary Griggs Burke Collection）《布袋》紙本墨畫掛軸，畫面約 28.5 × 36.8–36.9 cm，1704年以後。署「寂明光琳」，印「道崇」。舊藏原富太郎（原三溪）。布袋倚囊張口而笑，袋與腹同形。文獻鏈完整：植村正郎《光琳》（1940）圖110；田中一松編《光琳》（1959／1965改訂）圖42；島田修二郎編《在外秘寶》；Murase 1975、2000；Carpenter 2012 Designing Nature 等。2015年捐贈大都會，編號 2015.300.89。


Ogata Kōrin - Hotei - Japan - Edo period (1615–1868) - The Metropolitan Museum of Art


3. 蘇富比 2026「岡田美術館藏亞洲藝術名品 II」拍品：尾形光琳《布袋》。紙本墨畫掛軸，29.5 × 35.7 cm，署「法橋光琳」，印「方祝」，江戶時代十八世紀初。尺寸與大都會本極近，但署款印記屬後期系統（法橋＋方祝），與大都會本（寂明＋道崇）不是同一件。


展覽歷程：

  • 1958《生誕三百年記念 光琳》，白木屋（日本橋），編號40

  • 1992《琳派 版と型の展開》，町田市立國際版畫美術館，編號50

  • 1994《日本美の精華—琳派》，高島屋京都、松屋銀座，編號41


估價 60,000–80,000 港元。 2026年9月4日結束拍得76.8萬港元。岡田美術館（箱根）藏品近年因創辦人岡田和生法律債務分批上拍，2025年11月第一場已整場售出；本件屬第二場。這件屬於「有展覽史、有署印、從私立美術館釋出」的市場本，學術上仍須與上述兩件對讀筆墨與印記，不宜逕視為與大都會本同等級的定點。拍品頁：https://www.sothebys.com/en/buy/auction/2026/masterpieces-of-asian-art-from-the-okada-museum-of-art-ii/ogata-korin-1658-1716-hotei-edo-period-early-18th


4. 其他「名下」紀錄

  • 東京國立博物館藏「光琳／布袋圖」為模本（模者不詳，ColBase A-4556），不是真跡。

  • 畫商渡邊美術等處曾見署光琳的布袋掛軸（尺寸、狀態與上述博物館本不同），屬商業流通品，未進入標準圖錄。

  • 日本網路拍賣常見「舞布袋」「傳光琳布袋」等，落札價多在數萬至十數萬日元，屬後世附款或傳派，不能計入光琳真跡統計。

  • Artprice 記載 1999年蘇富比曾上拍一件光琳名下《Hotei》，細節公開不足，難以與現存本對號。

結論：被反覆出版、可進入嚴肅討論的光琳布袋，目前主要就是出光《蹴鞠布袋》與大都會《布袋》兩件；岡田／蘇富比本是近年最重要的市場新露面作品，尺寸與大都會本接近但印記系統不同。「有多少件」若只數博物館定點真跡，是極少數；若把一切「光琳名下」市場品算進去，則數量膨脹、品質參差，學術上無意義。


四、鑑定與研究上須注意的幾點

  1. 印記分期：道崇印多中期（大都會本），方祝印偏後期（蘇富比／岡田本、紅白梅系統）。法橋署款原則上 1701年以後。

  2. 模寫傳統極盛：抱一以降大量模光琳，又有《光琳百圖》《光琳新撰百圖》等版畫譜流布，「看起來像光琳」並不等於光琳。

  3. 人物水墨在光琳作品中本就較少，真偽判斷比金地屏風更依賴筆線節奏、紙墨老化與印泥對比，不能只看題材。

  4. 小西家文書（京博寄託／部分大阪市立美術館）是重建光琳生平與畫稿的第一手材料，近年特展（如京博 2025–2026「光琳かるたと小西家伝来資料」）持續公開。


五、主要參考與連結（建議優先閱讀）

專著與論文

  • Frank Feltens, Ogata Kōrin: Art in Early Modern Japan, Yale University Press, 2021.（目前最完整的英文專著；博士論文：Columbia Academic Commons）

  • 田中一松編《光琳》，日本經濟新聞社，1959；改訂 1965。

  • 植村正郎《光琳》，高見澤木版社，1940。

  • 水尾比呂志「尾形光琳筆蹴鞠布袋圖＿解說」，《國華》864，1964年3月。

  • 江村知子，關於「道崇」印與江戶滯留期畫風變化的研究發表（東京文化財研究所，2016）。

  • Miyeko Murase, Japanese Art: Selections from the Mary and Jackson Burke Collection, Met, 1975；以及後續 Burke / Bridge of Dreams（2000）。

  • John T. Carpenter, Designing Nature: The Rinpa Aesthetic in Japanese Art, Met, 2012。

博物館與資料庫

通論性較可靠的公開文章

  • nippon.com「尾形光琳：華やかで裝飾的な畫風で一世を風靡」（日／英／中，2025），對《蹴鞠布袋》有清楚解說。



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